赵州从谂禅师十二时辰歌浅释

赵州禅师（年～年），法名从谂，祖籍山东临淄，出生地曹州（今山东菏泽），是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，是禅宗六祖惠能大师门下第四代传人。

唐大中十一年（），八十高龄的从谂禅师行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德勋，享誉南北禅林，世称“南有雪峰，北有赵州”，“赵州眼光烁破天下”。赵州禅师住世年，圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。

此歌应该是作于赵州禅师住持观音院以前，被请去荒漠村庄主持一个寺院，教化、生计举步维艰之时所作。两晋、隋唐被誉为佛教发展的盛世，赵州禅师十二时辰歌所写却并非僧家安贫乐道的实况，而是每一个修道者道业未成就前的真实生活境况。

鸡鸣丑，愁见起来还漏逗（徘徊、踌躇）。裙子褊衫个也无，袈裟形相些些有。裩（短裤）无腰，袴（长裤）无口，头上青灰三五斗。比望修行利济人，谁知变作不唧溜（不聪明、不伶俐，被人看成傻子）。

释义：雄鸡报晓，已是凌晨一至三点光景，应该起床了。但一想到衣食没有着落，就犯愁不想起来了。下无裙子，上无偏衫，只有一领袈裟还像个样子，勉强可以遮体。裤子没了腰身，褂子没人领口，蓬头垢面已经很久没有洗浴了。本来打算出家修行利益他人，普渡众生，没想到却如此没用，混得和个傻子一样，让人瞧不起了。

平旦寅，荒村破院实难论。解斋粥米全无粒，空对闲窗与隙尘。唯雀噪，勿人亲，独坐时闻落叶频。谁道出家憎爱断，思量不觉泪沾巾。

释义：天已经亮了，住在荒村破院中实在是苦不堪言，早斋想要熬点粥却粒为皆无，只能对着空荡荡的窗户看尘来尘往。外面除了叽喳觅食的麻雀，没有一个人来亲近，孤独坐着只听见落叶的沙沙响声。都说出家要辞亲割爱、断舍离，面对此情此景亦难免伤感落泪。

日出卯，清净却翻为烦恼。有为功德被尘幔，无限田地未曾扫。攒眉多，称心少，叵耐（可恶）东村黑黄老。供利不曾将得来，放驴吃我堂前草。

释义：红日高照，本来清净的心在面对世事时又化为烦恼。人们每做一点好事总是带着目的性，有所祈求，所以很容易被烦恼所覆蔽。心地无限风光，福德妙田却从来不知道打扫，一昧向外驰求。世间事总是不如意十之八九，最可恶的是东村黑心的黄老汉，从来不知道供僧修福报，还要把驴放在佛堂前吃草。

食时辰，烟火徒劳望四邻。馒头槌子前年别，今日思量空咽津。持念少，嗟叹频，一百家中无善人。来者只道觅茶吃，不得茶噇（音chuang吃）去又瞋。

释义；辰时该吃早饭了，因为无米下锅，只能眼睁睁看着四邻升起的袅袅炊烟。香喷喷的馒头，敲磬的槌子已经两年没见过了，回想起当初的情景也只能咽口水了。现在的人心存正念的人实在少，怨天尤人的实在多，一百家中难以找到一个善人。那些来寺院里的人都吵着要茶吃，要是没有茶招待他们就会带着愤恨离去。

禹中巳，削发谁知到如此。无端被请作村僧，屈辱饥凄受欲死。胡张三，黑李四，恭敬不曾生些子。适来忽尔到门头，唯道借茶兼借纸。

释义；快到中午了，落发为僧竟然浑到了这个地步，莫名其妙被请到这荒村破寺里住，受尽了乡邻的欺负凌辱，还要忍饥挨饿简直是痛不欲生。一向爱胡来的张三，还有黑心的李四，一点也不知道尊敬别人。刚才忽然来到寺里，即不烧香也不拜佛，只说要茶吃借纸用。

日南午，茶饭轮还无定度（没有着落）。行却南家到北家，果至北家不推注（推辞）。苦沙盐，大麦醋，蜀黍米饭薤莴苣。唯称供养不等闲，和尚道心须坚固。

释义：已经到正午，日复一日的茶饭还没有着落。打起精神，托钵行乞从南走到北，最北面的一户人家没有推辞，施舍给了高粱饭和苦沙盐腌制的薤头和大麦醋泡的酸莴苣。还一在说明这样的供养很不容易，和尚受供养以后一定要坚固道心，好好修行。

日昳未，者回不践光阴的。曾闻一饱忘百饥，今日老僧身便是。不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。

释义：太阳西沉，找个阳光充足的地方呆着。早就听说过“一饱忘百饥”的说法，今天算是切身体会到了。不用参禅修定，也没人讨论佛法义理，铺一张破席子在阳光下酣睡。就算是未来补处的兜率天宫，虽然五欲充足，号为净土，恐怕也没有现在太阳晒得脊背暖烘烘的感觉。

晡时申，也有烧香礼拜人。五个老婆三个瘿，一双（另外两个）面子黑皴皴。油麻茶，实是珍，金刚不用苦张筋。愿我来年蚕麦熟，罗睺罗儿与一文。

释义：傍晚时分，居还还来了烧香拜佛的人。来了五个老婆婆，其中三个生了大脖子病，另外两个脸黑皮皴老态龙钟。用珍贵的油麻茶招待，她们却嫌喝得不过瘾，一再埋怨：“我们知道你的油麻茶珍贵，但也不用小气到和金刚怒目一样青筋暴露。等到明年我们养的蚕和麦子丰收时，一定会来给佛菩萨和你施舍上几文钱的！”

日入酉，除却荒凉更何守。云水高流定委无（真正修行之人并没有），历寺沙弥镇长有（到处游山玩水的沙弥经常有）。出格言，不到口，枉续牟尼子孙后。一条拄杖粗棘藜，不但登山兼打狗。

释义：太阳就要落山了，除了独守这份荒凉与寂寞还能干什么呢？每天过往的云游僧人没有一个是真正修行的，来的只是一些形式上的沙弥而已。他们嘴里整天说的都是些和修道无关的闲话，真是枉为佛子佛孙了。他们手中拿着彰显圣智和功德的锡杖，无异于粗糙的灌木拐杖，只能用来登山和吓唬野狗。

黄昏戌，独坐一间空暗室。阳焰灯光永不逢（白天不见太阳晚上没有灯光），眼前纯是金州漆。钟不闻，虚度日，唯闻老鼠闹啾唧。凭何更得有心情，思量念个波罗蜜。

释义：天色已暗，独自呆在一间空荡荡的房子中，没有阳光、灯光映照，眼前尽是漆黑一片。听不到钟声，就这样虚度光阴，吃天听着老鼠上下翻腾。如何不再让自己心情颓废，只有在心里默默诵经了。

人定亥，门前明月谁人爱。向里唯愁卧去时，勿个衣裳著甚盖。刘维那，赵五戒，口头说善甚奇怪。任你山僧囊罄空，问著都缘总不会。

释义：夜深人息，一片安宁，门外皎洁的月光却无人欣赏。平时睡觉时总是犯愁，连一件多余的衣服都没有拿什么盖呢？那个刘维那和赵五戒真是大奇怪了，满口说着行善积德修福报，也明明知道出家人穷得囊空如洗，寺院也是一无所有。可是当向他们提及困难时却总是装着不知道或不予理会。

半夜子，心境何曾得暂止。思量天下出家人，似我住持能有几。土榻床，破芦席，老榆木枕全无被。尊像不烧安息香，灰里唯闻牛粪气。

释义：已经半夜三更，可是心情却怎么也平静不下来。想想天下那么多出家人，像我这样清苦住持寺院的能有几个呢？睡的是土砌的炕，铺的是残破不堪的芦席，枕的是老榆木疙瘩，连盖的被子都没有。佛前烧不起安息香（安息国所产一种香树，高丈余、落叶为卵形，花外白而内红褐，树皮褐灰带软毛，所溢之脂汁即安息香，唐代为供佛名贵香料。）香灰中充斥着劣质草木香如牛粪一般的气味。