你是巫婆,还是公主

见微知著我们纵览丰富多彩的女性形象，

不断探幽发微细察镜像中的世道人心。

西方民间文学中的公主与巫婆，你更趋向于哪一类呢？

从跨度特别大的西方民间文学作品中，我们了解到各式各样的女性形象，既有奠基各种文化观念的重要作品，又囊括了不同体裁。其中既有作家个人的写作成果，当然也有集体智慧的凝聚。

重要的文学著作，塑造人类社会那些渊远流长的文化观念，伦理体系的基石和路标。

伴随着工业革命的完成与现代社会的转型，女性的地位和观念与以往大不相同，有更多的女性进入到了经典作家的序列。大概从19世纪中叶开始，女性作家的数量和成果都出现了喷井式的飞跃。

上个世纪60年代欧洲率先出现了女权主义思想，即便当中经历了好几个潮流的更新，但作为一种新型的女性观念，逐渐从新潮、前卫、边缘的想法变成了主流话语的一种。这就是女性主义运动的重要成果，使我们可以看到女作家的崛起与女性主义观念的发展是有重要关联的，也几乎是同步的。

文学作品就犹如一面镜子，我们可以从中探索到，这其中种种转变是如何发生的。

民间的文学在世世代代中通过不同口吻，不同形式的传播和加工，给予了当代影响十分深远的价值观念，呈现出民间的思想与智慧，而也反映出时代中的潮流趋向。

我们不妨想到，西方的民间文学作品大多是以母性为主体，通祖母一辈口吻传颂，这种口头文学缺乏固定的考究，成为民间文学的重要载体。

那些在摇篮边，炉火旁人们口口相传的故事在后来不断地作为底色被编撰成《鹅妈妈故事集》《格林童话》等一大批具有代表性的著作。

纵观欧洲民间故事中的两类女性，我们可以有如下划分：一类是美丽又纯洁的少女；一类是邪恶无比的巫婆。在这两个极端之间并不均匀地分布着很多的女性形象。

在靠近第一个极端的是一系列美好单纯又善良的女性。比如灰姑娘白雪公主，小红帽等等。她们涉世未深年轻美丽而单纯，这便是他们引人怜爱的重要特点。也是男权社会中对女性设置的理想标准。更重要的是，这些女性形象根本无法主宰自己的命运，必须等待一个高于它们自身的力量来拯救，而这个力量通常都有男性来代表。

比如故事中的灰姑娘，莴苣公主，还有白雪公主，她们都依靠获得王子的爱情来改变自己的处境。而小红帽则是在象征性的死亡后就被男性猎人所拯救。这种情节设置也就是在传统男权社会里面女性观念的表现。不仅代表着女性最受推崇的优势和美德，同时也树立了女性命运的上升样本，那就是通过婚姻家庭和虔诚的信仰来获得拯救。

而相反，另一个极端的巫婆，这个形象是男权社会对有力量的女性的一种侮辱化的术语。巫婆的形象命运与悲惨没落的结局，从其中我们更能够看到不同社会对待女性观念的变化，也许她们从未过时，因为在当代的优秀电影制作者在反复改编中，不断使它们焕发出新的生命力。

西方延伸到东方，在逐渐破除了封建传统的“三纲五常”观念之下的当代中国女性，她们的命运不断地被刷新认识。巾帼不让须眉，三更有梦书当枕，书要看，肥要减，内外兼修，女性人生才能真正开挂。

这世上聪明的女人有很多，但智慧的女人却凤毛麟角，从聪明到达智慧的距离有多远呢？但如果她不用自己的灵魂做交易，不与魔鬼做攀缘，或许她就离智慧更近了一步吧！

摘自胡紫薇女士的《如何成为一个妖孽》，书名有多张扬，内容就有多入心。

不论是公主还是巫婆，女人的容貌就是她灵魂的样子！

望共勉！