背咒小窍门

每日三省吾身之十

处处以自我为中心，全部考虑自己的感受是不是舒适，是不是快乐，那注定了思维有限，能力有限。但是处处为他人考虑，每个人的情况千差万别，随着这些问题去应，去付出，那思维就宽了，能做的事就多了，忙碌起来就忘我了，自己的痛苦烦恼就丢一边去了。就这么简单。

年月13日

惭愧僧一

学佛就是真正的得到生命中的依归

不要说别人给你痛苦，如果你不给自己痛苦，全世界也没有人可以给你痛苦。如果你有那个定力，如果你有那个般若智慧，你这个色身达到一定的禅定，所有世间的一切认为苦的，你都不在乎！身心得解脱的，心灵得大智慧的，一切的苦都能承受，学佛就是真正的得到生命中的依归，还有真正的幸福。

年月13日

惭愧僧二

福与慧

学习佛法不能只求福报不闻思修，出家人修行福报其次，智慧第一。不闻思修一味的求福报，当我们有福报的时候会变得刚强傲慢，自我中心，最后结下很多冤结，不仅不能摆脱生死业力还会深深的陷入生死业力之中。其实这是很可怕的，也是很多学习佛法的佛子所忽略的。

年月13日

惭愧僧三

擦油烟机

最近在斋堂擦油烟机，沟里的油堆积成黑色，仿佛都是黑色的；直到我们反复用碱水擦，才看见底下银白色的不锈钢；让我明白人生也是如此，身体如同机器，心如果不及时反省，清理，渐渐就会变成黑色，看不清，浑浊。

年月13日

惭愧僧四

有空

佛成大众刷牙的杯子，大都是在寺院流通处买的。

流通处就相当于小卖部，除了念珠、楞严咒一些法宝外，负责流通处的师父还申请进了一些日用品，方便大家购买。因为平日里不能出寺院，想要去逛商店，那更是不可能的啦。

我刚来佛成寺时，看见这些牙刷杯上印着“有”“空”两个字。心想：寺里还挺讲究，连牙刷杯都要采购蕴含佛法教义的，真是有心了，佩服佩服。

直到有一天，我看见同样款式的牙刷杯上，印着另外两个字“在吗”。我恍然大悟，原来不是有与空，是“有空”。

在吗？有空。其实只是一句聊天的对话。

啊，一切都是心的显现啊。

年月13日

惭愧僧五

坦然的迎接着风雨对我们的洗礼

我们每个人都是依附烦恼而生活着，现在你去问谁没有烦恼，不管是年轻的，还是年老的都有烦恼。好像离了烦恼、无明就无法生活了。“烦恼即菩提”转念就在一念间，就看你如何去运用了！

今天我们出坡去拔草，满地的杂草长得非常的旺盛，你不说里面有菜，我想谁都不会相信。等我们把杂草拔了，莴苣出现了，长得杨柳细腰的，没有了杂草依附，莴苣变得东倒西歪的。就犹如我们没有了无明与烦恼就无法生存一样。但是另外一片菜地又是另一番景象，蚕豆长得绿油绿油的非常高大旺盛，就无有杂草生存之地了，就算是有也长得很小。这是多么明显的一个对比。就像我们修行一样，只要破除无明与烦恼，我们的智慧法身就像一颗大树一样挺拔得成长着！终有一天会长成参天大树，迎接着风雨对我们的洗礼！

年月13日

惭愧僧六

写作调心1

植物生长需要阳光水分土壤肥料，一个菜农会为了种出菜来而去研究这个菜的生长习性，再加以对应的种植方案。比如黄瓜是陆生植物，就不能把它泡在水里长，比如海带长在咸水海里，我们就不要指望它能在黄土高坡上长出来。多浇水还是少浇水都是有讲究的。

那么一个不合格的菜农，把菜种死了，还怨这个菜本身不会长。把阳光水分都截断了，把种子埋在土里，还压上了一块石头，就指望这个种子生根发芽，开花结果。很多人都是这样，自己不会种菜，怨种子自己不会长。种菜需要智慧，度人更加需要智慧。

人也有自身的生长习性，而且每一个人都是独特的，因为我们每个人自身无始劫以来所造的善恶业不同，所显现的相都不同。所以佛度众生，都会根据他自身的情况去对症下药。佛度莲花色女的方法就没有用到周利盘陀伽身上，佛度难陀的时候，带着难陀上天，入地，看尽了天女的美妙，同时也被地狱的恐怖吓坏了。所用的方法都不一样，因为被度的对象是不一样的。

所以佛为什么度人那么成功，为什么我们现在想说好话做好事，反而吃力不讨好。因为我们全用的自己的意思，根本就没有考虑对方的处境，说话做事全是自己想说的自己想做的，根本不是对方需要的。最后还给对方扣一个帽子，说对方有毛病。其实是自己没有智慧，是自己自以为是。

年月13日

惭愧僧八

我们除了努力，毫无选择！

有一首歌歌词这样写的：我们都在用力的活着，酸甜苦辣里醒过也醉过，也曾倔强脆弱，依然执着相信花开以后会结果；我们都在用力的活着，爱恨成败里赢过也输过，也曾灿烂失落，无悔选择，相信磨难历尽是收获。

曾经网上有一篇文章：

69岁高龄的环卫工人为赚一点钱，零下十几度的天气，凌晨3点多起床扫大街，在冰天雪地中，大街没有一人，雪厚厚一层特别难扫，浑身冻得不行却依旧坚持，最终猝死在街头，了解他的生活背景，使我泪流满面，一辈子勤勤恳恳、吃苦耐劳，舍不得自己吃穿，把钱攒下盖房子养家糊口，孩子的疾病使得他69岁高龄依然在拼命地干，每天扫地10多个小时，穿的衣服是从垃圾桶里捡来的，只吃简单的工作餐，捡来的饮料瓶卖的钱一分一分攒在一起舍不得花，在猝死前，就已经得了重感冒，却不愿花钱看病，依旧坚持到岗工作，从这一事件看向整个环卫工人这个行业，基本都是高龄，工作量大，工资却十分低，在这个高科技的时代，也许我们会想为何不用科学技术去取代人工清洁，可是看到评论区一个人的留言，我哭了：

“看到有人说需要机器去替代这些岗位的工作，但更残酷的是，这样这些“老无所依”的人连最后的工作机会都失去了。他们之所以做着这样的工作，不是因为有人不给他别的机会，而是现在真的没那么多适合他们的机会。时代和技术的进步在碾压以往没机会受到教育和培训的许多人。城镇化又抢夺了他们中很多人继续农耕的环境。”

为了生存，每个人都在用力地活着，一岁有一岁的味道，一站有一站的风景，你的年龄应该成为你的生命的勋章，不是你伤感的理由，我们除了努力，毫无选择！

年月13日

惭愧僧九

还有什么可执着的

同样一件事，每个人站在不同的角度，就会产生不同的想法，就开始争辩，强大的我执在作怪啊。

师父说我执一破就能成佛。

可是我执怎么破呢？师父说，从此之后，不再为自己，为所有人去着想，不再为自己的利益，为所有人的利益，要时刻想着别人，奉献自己的慈悲与爱心，只有愿力才能破掉我执。

空空空，五蕴皆空，一切都是虚幻的，所以修行还是依教奉行的好，这样就不会有烦恼。

年月13日

惭愧僧十

背咒小窍门

关于背《楞严咒》有何心得体会，能用语言表达出来的只有一点点而已。若真的努力去背，自然会“如人饮水，冷暖自知”，感受到文字般若的加持。俗话说万事开头难，零基础背《楞严咒》，起初是有点难度的，背一句忘一句，背一会忘一会，这都属于正常现象。忘记了就再接着背，再次忘记就再次背。如此反复，一直坚持，不要半途而废，下一番苦功后，就能背下来了。至于背错、背漏及添字等问题，可以用手机录音，或者请人帮忙拿着咒文，或参加共同诵咒，然后对照检查，出错的地方就单独反复去读、去背，直至记熟记牢，慢慢就能将《楞严咒》背下来。

很多人认为背《楞严咒》需要记忆力好，也有人自认为记忆力不好就不去背了，这实在很可惜。其实背《楞严咒》靠的不仅仅是记忆力，而且要有不懈的努力与永不放弃的决心。要知道付出多大的努力便有多大的收获，天道酬勤。贵在坚持，先读熟练，久了会熟能生巧。我就是坚持坚持再坚持。终于现在能熟练背下来。

当你在刷屏，我在背《楞严咒》；你捧着手机，我捧着咒文；你在聊天，我在背《楞严咒》；你在睡觉，我还在背《楞严咒》；……只要稍有闲暇，哪怕几分钟，我都不错过，别小看这碎片化的几分钟，数句咒语就背下来了。

背《楞严咒》后才发现，原来《楞严咒》只要用心来背的，而且背《楞严咒》本身既是修行更是享受。前期不会读就多读多诵，字字句句读得清楚，读到足够熟，努力不会白费的，然后反复背诵，背得清楚明白，背熟到不经过脑子自然诵出。功夫不负有心人，一直坚持就好。久而久之，你不必再看咒语，甚至不必用脑子，就能自然地诵出咒语。

谨以我的背《楞严咒》一点小小体会分享给大家。

年月13日

惭愧僧十二

改习气

对我来说，懒=侥幸心理，觉得这事不做也没事吧/敷衍一下也没事吧/以后再做也没事吧……

结果就是拖到不能再拖，急忙潦草地完成。其实该是做什么的时机是不能想的，一动脑筋就不对了；也是不能错过的，错过就离道相去甚远。

希望能训练自己改变这个习气。

年月13日

惭愧僧十三

坦然从容

耽误你生活的修行不是真修行，耽误你工作的修行也不是真修行，如果耽误了，你就是没有在修行。在生活与工作当中，我们可以用因缘果报的观点去观照自己当下的处境。不抱怨不嗔恨，坦然从容的面对一切，处理一切，这样才不会烦恼，不会痛苦，才能轻松自在，快乐幸福地生活！让真理融入自己的生活工作中，点点滴滴都是修行！生活在禅中！

感恩佛菩萨，感恩师父，感恩万物！感恩一切！

年月13日

惭愧僧十四

不要浑浑噩噩过日子

师父说，习气不是一天能够改过来的，凡夫的知见不是一下能转过来的。但是，我们要有个目标，告诉自己今生一定要改变自己，要把坏习气改掉，把自己的知见转为佛的知见。

按照佛说的，在日常生活中去训练自己，学佛的人都懂得因果、种善因、得善果。来世的去处就是靠今生所作所为而决定的。佛法不是用嘴说的，是力行到位做出来的，要靠实证。

只有改变了自己做到了我们才堪称佛的弟子，不学佛的人你才能摄受他，他才会被你独有的气质、独特的行为方式所吸引，他才会因为想了解你而来了解佛法，从而，我们才有机会带领他们从佛法中收获智慧，走向解脱之路。

年月13日

惭愧僧十五

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇